财富如何来 佛学 弘法利生

专栏作家 宁静致远 5月前 448

     积累财富最好的方式是先积累阴德。阴德要积得深广,才能受用,才有力量转变命运。不积阴德,我们就会随着过去世所造的业力流转,这就是被命运限制住了。

广积阴德最好,因伪遗留书本给儿孙,儿孙未必能读。留财富给子孙,常反而害了他们,使他们好吃懒做。我们必须深深体会到:我们人生总难免一死。一旦大限到来,一切东西都无法保留住。纵使自己的身体,仍然会舍弃,何况那些身外之物呢?一个人死了以后什么东西都不带走,而只有带走自己今生所做的善恶业,随着这善恶业去投胎受生(参见孛经抄)。所以古人说:‘一日无常到,方知梦里人,万般将不去,唯有业随身。’

不要以为财富是你所拥有的。财物是‘五家’所共有的。那五家呢?盗贼、水灾(天灾)、火灾(人祸)、官府、败家子。告诉你,如果你没有广积阴德,当心这五家随时都可发生在你身上。你何不趁早利用这会朽坏的财物来做永恒的功德呢?财物太多别人看了会眼红嫉妒,肖小之徒知道了可能会做出对你不利的事情。可是阴德和智慧没人抢得走,最保险。而且阴德和智慧对于你的子孙和来世帮助太大了。不然,易经上怎么斩钉截铁地说:‘积善之家必有余庆。’

为什么一般人大都‘富不过三代’,而范仲淹的家族竟能兴盛了八百年而不衰呢?因为一般人大都不懂得行善,而且无时无刻不在造恶念恶业,所以容易出败家子。一出了败家子,你再多的财富也完了。可是范仲淹不同,他积得阴德太多了。他当宰相,可是他死后,他家人却居然没有钱买棺材。因为他平时把所有的钱财都拿去救助贫困了。假如你也好像范仲淹先生这么做,你的子孙也一定会发达的!

行善贵在及时努力。我们大家现在就开始积阴德吧!否则恐怕会太迟了。因为生命无常,我们并不知道死神何时会来临,所以应该趁早修善积福。

永远不可以杀害或虐待动物。不要把金鱼和小鸟关在笼子里剥夺动物的自由,来生我们也会受束缚。最好不要养鸡、鸭、狗、猫,因为这动物会吃小昆虫,你养了它们,等于间接的杀生。

不要随便砍伐树木,因为一切树木都有鬼神和昆虫等小动物赖以为生。万一为了某些正当的理由(如修路、造桥、建学校、盖庙宇)不得不砍时,你应当在三天前烧香,告诉树神和小动物,请他们搬家。如果它们不答应,请祂托梦给你。甚至连给花草浇水都得小心翼翼,以免伤害到地上的小虫。下雨天前一定要把室外的各种罐子上盖或收拾好,以免雨水灌满了罐子,过了几天以后便会生小虫,等你晴天要用罐子时,把那水倒在地上,就会害死那些水中的小虫。

千万不可放火焚烧山林或草地,也不要使用农药和杀虫剂等害人害己的东西。假如你的农作物受了病虫害的侵袭,请你遵照‘大悲心陀罗尼经’所指示的方法去做,自然可以防止或免除严重的病虫害。这一件事请诸君一定要记在心上!

你最好每个月都拨出一些钱来救济穷困的人。或者鼓励孩子以扑满储蓄的钱来买动物放生。这些作为会使你今生或来生长寿而且没有病痛。

吃素不但可以培养慈悲心,而且还可以减少杀生所带的恶业。假如你不能吃长素,最好在‘六斋日’或‘十斋日’吃素。或者吃‘三净肉’(动物被杀时你没有听到它的叫声,也没有看见它的死亡,同时不是别人专为你杀的)。你要改造自己短命夭折的厄运至少必须先做到不伤物命。所以先圣先贤一再告诫我们‘君子远庖厨’、‘闻其声不忍食其肉’,又说:‘口腹须臾间,祸福相倚伏。’吃一顿饭的时间虽然极为短暂,可是当我们用筷子夹菜或夹肉时,心中就已经种下凶吉祸福的种子了。



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