乾元—万物资始(一) 区块链 心学院 鸡汤 玄学 弘法利生

专栏作家 一雨沾衣 3月前 153

一不小心,成了专栏作家,太激动了!为了对得起这个称呼,贴一篇数年前写的文章,以下为正文。


天地鸿蒙,宇宙初生;阴阳合德,乾坤相与,则万物资始。以此而言,万物生生,皆赖一阴一阳之谓道;对应《周易》中,则是指乾卦和坤卦,由乾坤交泰而后演为六十四卦,述尽人间百态,大至朝代更迭,小至人间悲欢。是么?


首先从源头说起


太史公说“文王拘而演周易”,这是大家耳熟能详的论据,特别是在写关于苦难、勤奋之类的论文的时候,不引用这句话,你都不好意思说自己有底蕴,但笔者对此只好呵呵了。但就这七个字却指出了《易经》是谁所创,何时所创,何地所创,环境如何,创作者有没有受虐待等等。以我小民心态冒昧私下揣度,文王创作环境应该是不错的吧,就是不自由罢了,苦难是有那么一点,但绝对没有“左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列”来的凄惨。毕竟囚禁他的是他大舅子,帝纣他爸帝乙将女儿嫁给了文王,本身文王又是帝乙的外甥,又是封在外面的诸侯,有这几层厉害关系在,帝纣不会太苛待他的吧。


事实上,据《史记》载,文王被囚七年后,“西伯之臣闳夭之徒,求美女奇物善马以献纣,纣乃赦西伯”。可见文王被囚不会是什么天大的问题,估计就是什么生活作风问题。由此可见,纣王拒腐防变能力很差,更可见西伯之臣也是善于行贿的;可是就是这一受贿,纣王失了家国天下,万里江山。因而今日之反腐,必须无上线,也无下线,触线必刑。


最后,“西伯出而献洛西之地,以请除炮格之刑。纣乃许之,赐弓矢斧钺,使得征伐,为西伯。”纣王很厚道的对待了这个妹夫,还让他举兵征伐不臣呢。但不可否认,帝乙归妹(第五十四卦“归妹”)是个悲剧,抛开近亲婚姻不利后代不谈,武王之母乃有莘氏美女,并非帝乙之女,可见文王被囚是有作风问题存在的。后世腐儒美化周史,已难以获悉这一婚姻悲剧的具体情形。总之,占婚姻而得归妹,归妹征凶,还是多考虑考虑,等待时变吧。


文王的狱中生活


文王演易距今已逾三千年,历经朝代更替,文字变化,政治需要等等;期间不少腐儒甚至将此经书曲解,进而化为幽深鬼魅之道,以致彻底沦为卜筮之术,完全背离孔子晚年读易赞易的本意,“吾观其德义耳”。现在读六十四卦卦辞爻辞,其义晦涩艰深,但作《易》者动机严肃,立意高远,令后人仰望。文王人在狱中,自己的臣民迫切的想知道自己的主子在狱中过的可好,怎么办呢?文王借演《易》来探究宇宙变化,并传递自己在狱中的生活情况,如果仅此而已,那这部书就没有意义了,更重要的是他在告诫自己的臣民如何发展经济,商贸往来,部署国防,乃至修身立德,以古鉴今等等。此后七年,《周易》成书。原有三部,《连山》《归藏》失传已久,仅有《周易》传世,也就是我们今天看到的这本书的一部分,后人加了很多内容进去;传说《十翼》都是孔子加进去的。


待续……


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最新回复 (7)
  • 专栏作家 江山如歌 3月前
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    好文!
  • 专栏作家 风雨同舟 3月前
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    领两个无限币
  • 专栏作家 心学院思无邪 3月前
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    好文
  • 初中生 Ryan 21天前
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  • 初中生 21天前
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    你给测一下
  • 专栏作家 宁静致远 17天前
    引用 7

    期待预测

  • 初中生 Ryan 17天前
    引用 8
    后天八卦即是文王八卦,虽然广为流传,但仍不可取代先天八卦即是伏羲八卦,先天八卦作为卦易之母的地位没有动摇,《连山》《归藏》虽失传久已,亦不知其然也,概八个卦像符号顺序不同而已。周发殷灭,周兴火德,而文王卦离居天位,象征皇权,此应有关联。此后文王卦兴之四海,其他卦衰没者如《连山》《归藏》,隐而不闻。封神演绎,大概是非常含蓄的介绍了这段历史故事传说。
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